第三組地圖day1

2017/3/31

day1
1.訪問當地的居民發現他們除了上教會做禮拜，也會拜自己的祖先
2.當地居民對自己的文化感到自豪，會推薦自己住家牆壁上的壁畫
3.拜訪了三間教會，有丁神父在的教會(清泉天主堂)裡有較多的鑲嵌玻璃、壁畫、雕刻等藝術
4.幫神父種草地，為之後訪談順利建立良好印象

為了瞭解部落居民與天主教會的關係進行了場勘，大致繞了清泉部落一圈，看了清泉天主堂、真耶穌教會等3間教會，但唯獨清泉天主堂中有著最多與原住民文化互動的痕跡，從壁畫、彩繪玻璃等等地方都可以看到教會已經融入了本地，而本地也已經接受教會這件事，我們思考壁畫的由來與相關的歷史，在天主教信仰進入部落時的情景，畢竟原住民的傳統文化其實是非常排外的，很難想像唯獨信仰祖靈的原住民族會輕易接受上帝信仰，而天主教本身也是排他性的宗教，為何能夠容忍信徒有著其他的信仰，其磨合的過程值得我們深入追究，在丁神父進入教會前後，這些關係又如何改變，是否讓當地居民更願意信仰天主教，是否讓天主教信仰成為當地人生活中不可或缺的一部分。

在場勘的過程中也看到了在部落中充斥著各種壁畫，我們在觀賞壁畫的時候當地人還向我們毛遂自薦自家自己所做的壁畫，由此可以看出原住民族的樂觀與自信，對自己文化的認同與榮耀是其他民族所少見的。
我們還在與一位賣菜阿姨聊天的過程中得知了當地祖靈信仰與上帝信仰共存的方式，他們似乎是同時信仰著兩種宗教，彼此互不干擾卻都十分重要，同時感恩著上帝與祖靈，週末禮拜祭典祭祖，兩種信仰竟以如此簡單的方式結合，或許只有在這個地方這群人這個時間才能有如今呈現在我們眼前的這個形式。 走遍了三間教會的我們卻在最後結束回程的路上才巧遇神父，神父正在親手建築教會旁的石牆與斜坡綠化，從神父親手與當地居民一起進行工程的過程中看到神父與當地居民們相處的頗為融洽，也或許是神父的努力讓當地居民對他感到認同，在一旁看著的我們還被神父找去幫忙做斜坡綠化，剛好我們也想藉此與神父打好關係好為往後的訪談做準備。



Day 1
1.了解周圍環境概況 2.對兩座故居多來龍去脈進行了解 3.拜訪了第一座重建故居，發現早已改成了原住民族館 4.接著經過清泉吊橋，清泉國小，來到了位於原址上的張學良故居，並對館內展出內容詳細瀏覽一遍，整理一遍相關歷史知識 5.走訪了位於故居隔壁的將軍湯，聽說有附近居民在張學良在此軟禁期間目睹他在這附近泡溫泉，因此溫泉也被命名為將軍湯 6.再次走回館內結識了館內的解說員，了解了有關張學良將軍的歷史概況，然而逼近閉館時間，日後也將向解說員在訪談上進行更深入的了解