105-2 中原景觀島內移地教學新竹五峰組: 好看最重要!

如同藝術家的神父－丁松青

<小丁神父與哥哥>

我是在父親去世之後才開始畫畫的，那時候我八歲。在這之前，我不記得對藝術有特別的興趣，或許失去生命中某個重要的依靠，讓我轉而在藝術上尋找寄託。

＜五十年的畫作＞

丁神父從很小就開始接觸藝術，當同年紀的孩童都在戶外玩耍時，丁神父卻在室內構思著如何能將一個人臉畫的漂亮。

來到台灣的丁神父

<丁神父與哥哥丁松筠 >

「我４８年以前我在美國大學畢業了我才來台灣，我被派到這邊，本來我很想到南美洲，但是他們說去那邊不太方便，所以我屬於耶穌會的一個教會的小組，他們說台灣怎麼樣，那我哥哥兩年以前也是來台灣，我也有個哥哥在台灣，所以也好，所以我在台灣，我哥哥也在台灣，我在這邊也不錯，我們可以彼此幫忙，如果他不再這邊可能我會有點怕。」

丁神父訪談內容

大學畢業後丁神父跟著哥哥丁松筠神父的腳步來到了台灣，先在台灣學了兩年的中文，然後開始了為期一年的服務，丁神父在環島時在台東遇到了一位在蘭嶼服務的神父，他希望丁神父可以到蘭嶼的國中教課，於是他便絕訂到蘭嶼服務一年，但是當她到蘭嶼後，國中並不需要它來上課，而且當時環境並不歡迎他這位來自美國的教師，於是他便到當地的小學教畫圖與音樂，但是他並沒有薪資，只能靠配給的大餅盒牛奶糖，外加自己收集的野菜與魚肉度日，僅用2000元便度過了自蘭嶼的這一年，回台灣後，在輔仁大學學了2年神學，後又到菲律賓學了兩年神學後成為了神父，然後就到了清泉部落，這一待就是41年過去。

清泉部落的丁神父

<丁神父剛來台與哥哥生活照>

我被派到這邊，我已經來過了，我在我還沒有當神父的時候，我還是修士，我也是被派到這邊，我參加一個山地服務團，也都是大學生，那時候我只有２４歲

丁神父訪談內容

早在丁神父還是修士時便來過清泉部落，已經先認識了這個地方，他喜歡與原住民分享自己的生活，教會知道丁神父喜歡原住民，所以將他派回到清泉部落任職。

<清泉居民們的神父>

有很多人覺得說你去一個新的地方，一開始就不太好不太習慣，有衝突這樣子，其實我沒有，我從來沒有衝突，我一來的時候他們就接受我，我也喜歡他們，我們彼此喜歡，後來他們就把我們變成一家人。

丁神父訪談內容

丁神父在清泉部落的這些時間與當地居民們沒有甚麼問題，他了解他們，他們也了解他，唯一的問題點大概是丁神父不喜歡原住民喝酒，因為會造成環境的髒亂，但是近年情況好轉很多，他說：「現在的年輕人比較喜歡念書，而不念書的也會認真工作」，丁神父也嘗試著用美化環境的方式減少居民喝酒所造成的髒亂。與丁神父有衝突的反倒都是他教會的上司，丁神父常因為不落俗套的個性與做事風格與上司發生爭執，但是丁神父忍耐下來，他笑說：「反正老闆會換，而我還是會在這裡。」

<神父與作家三毛合影>

後來三毛沒有來這邊幾次，但她非常非常聰明的人，他的想法超過我們，他會想很多事情，他馬上知道這個最大的問題是甚麼，她說這邊沒有地方可以賺錢，所以青年們都會跑到外面，她說這邊需要一個地方，需要讓人可以在這邊生活，可以不用到外面，也包括我。

丁神父訪談內容

神父剛到清泉部落時，這裡還不是一個觀光景點，沒甚麼人來，要進入部落還需要先辦入山證，那時候還未經歷幾次風災，環境比現在好，也比現在乾淨，街上有點日據時期街道的樣子，再來就慢慢就發展起來了。

<由天主堂所開辦的清泉山莊>

我的想法就是我喜歡誰喜歡在這邊工作就可以找到工作，誰喜歡在這邊生活就可以生活，誰喜歡在這邊讀書就可以讀書，不必，也可以去外面但就是不必一定要去外面，就是可以在這邊在你自己的地方如果你喜歡你自己的地方就可以在這邊，當然你不喜歡也沒關係，也去工作，但是至少你會有這邊的機會去讀書賺錢住，那個就是我的夢，我的dream。

丁神父訪談內容

丁神父為了部落的發展可以說是不遺餘力，開設了清泉山莊，讓更多遊客可以進到部落觀光，還蓋了籃球場與許多設施，還為了籌措部落營造的經費，舉辦了多次義賣，還會在假日時，幫家境比較困苦的孩子上課，部落居民遇到困難也都樂意幫助他們。

神父在清泉部落的藝術創作

<丁神父與作品合影>

我覺得最重要的是好看，他的意思是第二個，最重要的我覺得是一個好看的畫圖，譬如說如果有一個抽象的不好看的畫圖，但是他的意思很好，我不喜歡，如果是畢卡索來，跟我說丁神父我給你話，我說不要，你到西班牙去畫好了，因為我知道你話的意思很好，但是我不喜歡你的畫圖，不適合這個地方，所以我覺得最重要這個畫得要適合一個地方，也是跟他要有那個氣氛，一個harmony。

丁神父訪談內容

丁神父在創作時想法非常單純，只要好看，只要適合這個地方就好，他的含意都是其次，神父在創作時也注重平衡與和諧和對稱，他也曾被說過自己是以感情取勝而非思維，對神父來說，自己的直覺比耗費時間去想出來的東西更可靠。

清泉天主堂

大壁畫：剛到這個地方的丁神父，覺得這個地方好無聊，到處都灰灰的，並且因為剛開始沒甚麼人來，就想畫點人，所以才有了門旁的這幅壁畫。

＜充滿原住民文化的天主堂壁畫＞

原民特色浮雕：

會有這些浮雕其實是從一片木板開始的，當初因為牆壁上有壁癌才會用木板擋著，但木板又顯得過於單調，於是丁神父就在上頭貼上刻好的木雕，而會把左右兩邊分成男女其實是有原因的，因為在以前做禮拜的時候比較保守，男女會自動分成兩邊，現在則是比較開放，大家都混在一起。而浮雕的內容大多是原住民的傳統文化，以動作的方式呈現。

＜描繪原住民生活的浮雕＞

彩色鑲嵌玻璃：神父在小時候就曾被教堂的彩繪玻璃吸引，甚至是因為這些玻璃，才有了現在的丁神父，丁神父剛來到這裡時就很想做彩色鑲嵌玻璃，為此還特地回國學習，最後靠著４、５個人合力，將這一片片的彩色鑲嵌玻璃製造出來，其中大多是天主教聖經中的故事，而其中有一片很特別的是與原住民有關的鑲嵌玻璃，這讓這個教堂獨特的風味更顯濃厚，而彩色鑲嵌玻璃與彩繪玻璃最大的不同便是不會褪色，這似乎也是丁神父所喜歡的永久的作品。